Chân Nghĩa Phật Dạy Là Gì?

Bốn mươi lăm năm thuyết giảng, Đức Phật chỉ xoay quanh hai vấn đề: Khổ và Chấm dứt Khổ. Mọi lời thuyết giảng của Phật chỉ để làm sáng tỏ hai vấn đề này, ngoài hai vấn đề này Ngài không đề cập đến vấn đề nào khác.

1/ Đức Phật Xác Nhận Sự Thật Về Khổ

Một là: Thế gian là khổ

Ngài xác nhận thế gian là khổ, cụ thể là vui ít khổ nhiều, não nhiều mà nguy hiểm lại càng nhiều hơn. Và Ngài thuyết giảng cái HIỂU BIẾT ĐÚNG SỰ THẬT Khổ đó và cả sự thật Nguyên nhân Khổ đó.

Nhưng Ngài thuyết giảng Sự thật Khổ và Nguyên nhân Khổ (Khổ đế và Tập đế) không phải với mục đích làm cho người nghe bi quan, chán nản, chán ghét khổ, chán ghét thế gian đến nỗi phải tự sát, cũng không phải với mục đích để người nghe chấp nhận khổ, cam chịu khổ, sống tỉnh thức trọn vẹn với hiện tại khổ, an nhiên tự tại với khổ.

2/ Đức Phật Chỉ Ra Con Đường Chấm Dứt Khổ

Hai là: Có một thực tại không còn khổ

Không chỉ thuyết giảng Khổ của thực tại thế gian, Ngài còn thuyết giảng có một thực tại khác, là thực tại xuất thế gian, không có khổ hay Khổ diệt.

Nhưng thực tại không có khổ đó không phải thuộc về một miền đất hứa xa xôi nào đó, vào một tương lai xa xôi nào đó, mà thực tại Khổ diệt đó, Khổ chấm dứt đó là ngay bây giờ và tại đây.

Không những Ngài chỉ rõ có một thực tại xuất thế gian khác với thực tại thế gian, không có khổ ngay bây giờ và tại đây mà Ngài còn thuyết giảng chỉ rõ cách thức hay Con đường đạt được thực tại không có khổ đó ngay bây giờ và tại đây (Diệt đế và Đạo đế).

3/ Mục Đích Tối Hậu Của Giáo Pháp

Vì vậy, Giáo pháp mà Ngài thuyết giảng đưa đến mục đích tối hậu là Diệt đế, là sự đoạn tận khổ đau, chấm dứt luân hồi sinh tử (thuật ngữ Phật học gọi là Niết bàn) ngay bây giờ và tại đây, chứ không phải để cam chịu khổ, sống tỉnh thức trọn vẹn với khổ, an nhiên tự tại với khổ.

Giáo pháp đó cũng không phải để tìm kiếm, để đạt đến hạnh phúc tối thượng, yêu thương tối thượng hay thần thông tối thượng.

Tu hành để tìm kiếm hạnh phúc, để có được yêu thương, gán cho Đức Phật yêu thương tất thảy muôn vật muôn loài không có trong Giáo pháp, không phải mục đích của tu học Phật giáo vì những cái đó là Nguyên nhân phát sinh khổ.

4/ Điều Gì Không Phải Chân Nghĩa Lời Phật Dạy?

Vậy những gì không liên quan đến Khổ và Chấm dứt Khổ, hay rộng ra là không liên quan đến Sự thật Khổ, Sự thật Nguyên nhân Khổ, Sự thật Chấm dứt Khổ, Sự thật Con đường chấm dứt Khổ, thì do người đời sau kết tập vào kinh điển chứ không phải chân nghĩa lời dạy của Phật.